Jeudi 9 octobre, le pape Léon XIV a rendu publique l’exhortation apostolique Dilexi te » par le pape Léon XIV » , un texte consacré à l’amour envers les pauvres, rédigé à l’initiative et sous la direction de son prédécesseur, le pape François. Présenté en conférence de presse par les cardinaux Konrad Krajewski et Michael Czerny, ce document constitue davantage un acte de continuité institutionnelle qu’une expression personnelle du nouveau pontife.Signée publiquement le 4 octobre, jour de la fête de saint François d’Assise, Dilexi te est avant tout un héritage bergoglien. Fidèle à son tempérament discret et respectueux, le pape Léon XIV, Robert Prevost, a choisi de publier cette exhortation non par adhésion idéologique, mais par devoir de respect envers le travail laissé par son prédécesseur. Il aurait pu la remanier profondément ou en différer la parution, mais a préféré, selon plusieurs observateurs, « clore avec dignité le cycle du pontificat précédent ».
Le contenu du document reste, selon les sources vaticanes, à 98 % fidèle à la pensée du pape François. On y retrouve ses thèmes récurrents : l’amour des pauvres, la critique du consumérisme et du matérialisme, l’appel à l’accueil des migrants et la valorisation des mouvements populaires. Tout, dans le ton et la structure, porte la marque du pape argentin, y compris la référence insistante à saint François d’Assise et la présence de nombreuses citations tirées de ses discours et encycliques.
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Léon XIV, toutefois, y a glissé quelques ajouts personnels, centrés sur le Christ et la vocation spirituelle de la charité. Ces nuances révèlent déjà un style plus sobre, plus doctrinal, qui met en avant la dimension intérieure de la pauvreté évangélique plutôt que ses implications sociales et politiques. On y décèle les prémices de ce que sera sans doute la véritable empreinte théologique de son pontificat.Selon plusieurs analystes, la décision de publier Dilexi te contraste avec certaines ruptures passées, notamment celle du pape François à l’égard de Benoît XVI lors de l’abrogation de Summorum Pontificum. Léon XIV manifeste ici une déférence institutionnelle, mais non une approbation sans réserve du contenu.
C’est donc dans sa première encyclique, actuellement en préparation, que l’on devrait véritablement découvrir la pensée du pape américain. Son entourage évoque déjà un texte profondément christocentrique, recentré sur la foi, la prière et la liturgie, loin des tonalités sociopolitiques qui ont marqué la décennie écoulée.Dilexi te apparaît ainsi comme une exhortation de transition, un pont entre deux papes, un hommage respectueux rendu au passé, mais aussi un prélude discret à un magistère nouveau, plus spirituel, plus centré sur le Christ, que Léon XIV s’apprête à faire entendre.
EXHORTATION APOSTOLIQUE
DILEXI TE
