Ce jeudi 22 janvier 2026, le Saint-Siège a rendu publique la promulgation de plusieurs décrets concernant des causes de béatification et de canonisation. Ces décisions ont été prises à l’issue d’une audience accordée par le Souverain Pontife à Son Éminence le cardinal Marcello Semeraro, préfet du Dicastère pour les Causes des Saints. Elles portent sur la reconnaissance d’un miracle, sur l’établissement officiel d’un martyre et sur la reconnaissance des vertus héroïques de plusieurs serviteurs et servantes de Dieu.Rappelons que ces décrets ne correspondent pas à des canonisations. L’Église ne proclame ici aucun saint ni aucun bienheureux. Elle reconnaît juridiquement des éléments précis, un miracle attribué à une intercession, une mort subie en haine de la foi, ou une vie marquée par l’exercice héroïque des vertus chrétiennes, permettant aux causes concernées de progresser dans leur parcours canonique.
Le premier décret concerne la reconnaissance d’un miracle attribué à l’intercession de la Servante de Dieu Maria Ignazia Isacchi, née Angela Caterina. Née en 1857 à Stezzano, en Italie, elle fut la fondatrice de la Congrégation des Ursulines du Sacré-Cœur de Jésus d’Asola. Dans un contexte marqué par des mutations sociales et culturelles profondes, elle consacra sa vie à l’éducation chrétienne, en particulier celle des jeunes filles, en associant exigence intellectuelle et formation spirituelle. Décédée en 1934 à Seriate, elle avait déjà été reconnue vénérable par l’Église. La reconnaissance du miracle permet désormais d’envisager une béatification, sans que celle-ci ait encore été décidée ou célébrée.
Un autre décret concerne le Serviteur de Dieu Augusto Raffaele Ramírez Monasterio, prêtre profès de l’Ordre des Frères mineurs. Né en 1937 à Guatemala City, il exerça son ministère sacerdotal dans un contexte de grande instabilité politique et de violences armées. Engagé pastoralement auprès des fidèles, il poursuivit son action malgré les risques encourus. Il fut assassiné le 7 novembre 1983. L’Église reconnaît aujourd’hui officiellement que sa mort est survenue en haine de la foi, ce qui constitue un martyre au sens canonique. Cette reconnaissance ouvre la voie à une béatification éventuelle sans miracle préalable, sans toutefois la prononcer à ce stade.
Les autres décrets portent sur la reconnaissance des vertus héroïques, ce qui confère le titre de vénérable. C’est le cas de Maria Tecla Antonia Relucenti, née en 1704 à Ascoli Piceno. Cofondatrice de la Congrégation des Sœurs Pie Ouvrières de l’Immaculée Conception, elle vécut au XVIIIᵉ siècle une vie marquée par la prière, le sens du service et un engagement ecclésial constant. Elle mourut en 1769, laissant le souvenir d’une fidélité soutenue aux exigences de la vie chrétienne.Les vertus héroïques de la Servante de Dieu Crocifissa Militerni, née Teresa en 1874 à Cetraro, ont également été reconnues. Religieuse professe de la Congrégation des Sœurs de Saint-Jean-Baptiste, elle mena une existence discrète, rythmée par la vie communautaire, l’obéissance et une offrande quotidienne de sa vie. Elle est morte en 1925, et l’Église reconnaît désormais officiellement la valeur exemplaire de son témoignage spirituel.
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Un décret analogue concerne la Servante de Dieu Maria Immacolata de la Très Sainte Trinité, née Maria Giselda Villela en 1909 à Maria da Fé, au Brésil. Fondatrice du Carmel de la Sainte Famille de Pouso Alegre, elle œuvra à l’implantation et à l’enracinement de la vie contemplative carmélitaine dans le contexte brésilien du XXᵉ siècle. Elle est décédée en 1988, laissant une communauté structurée autour de la prière et de la fidélité à la règle religieuse.
Enfin, le Serviteur de Dieu Nerino Cobianchi a lui aussi vu ses vertus héroïques reconnues. Né en 1945 à Velezzo Lomellina, en Italie, fidèle laïc, époux et père de famille, il vécut sa foi dans le cadre ordinaire de la vie familiale et professionnelle. Mort en 1998 à Cilavegna, il est désormais reconnu comme vénérable, illustrant la possibilité d’une vie chrétienne pleinement engagée au cœur des réalités quotidiennes.
L’ensemble de ces décrets établit donc une situation précise, cinq vénérables et un martyr reconnus officiellement. Ils constituent des avancées significatives dans les causes concernées, sans aboutir pour autant à la proclamation de nouveaux bienheureux ou de saints. Ces décisions s’inscrivent dans le temps long du discernement de l’Église, qui distingue clairement la reconnaissance de l’exemplarité d’une vie chrétienne et la proclamation solennelle de la sainteté.
