Une vidéo diffusée sur Facebook, montrant un prêtre du diocèse de Metz manipulant un encensoir d’une manière pour le moins surprenante, suscite de vives interrogations. Loin de son usage liturgique, l’objet sacré y est manié comme un objet ludique, balancé et utilisé presque comme une fronde dans une séquence qui relève davantage de l’animation que du recueillement. La page « Moselle Est Info » présente ainsi cette initiative comme une animation paroissiale, précisant que l’archiprêtre de la paroisse Saint-Avold – Laning – Longeville, le père Grégoire Corneloup, fait intervenir son alter ego, le « Frère Dany », dans de courtes vidéos destinées à animer les réseaux de la paroisse, entouré de lutins présentés comme facétieux.
Ainsi, ce qui est donné à voir ne relève plus d’un geste liturgique, mais d’une mise en scène assumée, mêlant humour et personnages fictifs. Une démarche qui interroge lorsqu’elle implique un objet aussi chargé de sens que l’encensoir, utilisé dans la liturgie pour honorer Dieu et symboliser la prière qui monte vers Lui.L’humour a sa place dans la vie chrétienne. Il peut être un outil pastoral. Mais peut-il s’exercer avec les objets du sacré sans en altérer profondément la signification ? Peut-on réellement détourner ces signes sans en affaiblir la portée spirituelle ?
Certes, ce type de contenu attire l’attention. Oui, cela fait des vues. Mais cela élève-t-il les fidèles ? Les aide-t-il à entrer dans le mystère, ou contribue-t-il au contraire à en banaliser les signes ?Que cherche-t-on à produire par de telles images ? Pense-t-on réellement qu’en adoptant les codes du divertissement, voire en jouant les clowns, l’Église gagnera en crédibilité ou en profondeur spirituelle ? La question mérite d’être posée avec sérieux.
Lire aussi
L’enjeu dépasse largement une simple initiative locale. Il touche à la perception du sacré dans un monde déjà marqué par la banalisation et la perte de repères. Lorsque les objets liturgiques deviennent des accessoires de mise en scène, le risque est grand de brouiller leur sens et de désorienter les fidèles.
Certes, l’évangélisation suppose aujourd’hui de rejoindre les fidèles là où ils se trouvent, y compris sur les réseaux sociaux. Mais cette adaptation ne peut se faire au prix d’une confusion entre le sacré et le divertissement. Le prêtre n’est pas un animateur, et la liturgie n’est pas un spectacle.En définitive, une ligne de crête doit être tenue. L’Église peut renouveler ses moyens de communication, mais elle ne peut renoncer à ce qui fait sa nature : conduire les âmes vers Dieu dans le respect, la dignité et la profondeur du mystère.
