L’archevêque de Montevideo , a refusé de bénir les couples de même sexe à l’occasion des célébrations de Noël, contredisant ainsi le document du Vatican approuvé par le pape François qui autorise ce type de procédure.
Dans une interview accordée au journal uruguayen El País, ce proche du pape François a déclaré être surpris que ce sujet “controversé” qui divise “les eaux au sein de l’Église” ait surgi à Noël.
Rappelons que Le 14 février 2015, il est élevé au rang de cardinal par le pape François , en même temps que dix-neuf autres prélats. Il se voit attribuer le titre de Santa Galla.En reconnaissance de sa contribution exceptionnelle, le 5 septembre 2015, le pape François le nomme membre de la Commission pontificale pour l’Amérique latine.
Le cardinal Sturla s’est expliqué ,
“Il est clair que le prêtre bénit tout le peuple. J’étais récemment dans une prison et j’ai béni tous les détenus. Si les gens viennent me demander ma bénédiction, je la leur accorde toujours”, a-t-il affirmé.
“Je me souviens que lorsque nous discutions de la loi sur les personnes transgenres, nous étions en procession à la paroisse Saint-Ignace, et des personnes transgenres sont venues me demander une bénédiction et je l’ai fait.Mais bénir un couple homosexuel, c’est autre chose…”, a souligné le Cardinal .
Selon le prélat , le document du Vatican ne se réfère pas à la bénédiction de la personne, mais du couple, ce que “toute la tradition de l’Église” et un document publié il y a deux ans disent qu’il n’est pas possible de faire.
À cet égard, l’archevêque estime que le document manque de clarté. “Le même document dit qu’il ne change pas la doctrine de l’Église. Face à l’absence de clarté du document, de ce que je lis, je comprends que nous devons continuer la pratique que l’Église a eue jusqu’à présent, qui consiste à bénir toutes les personnes qui demandent une bénédiction, mais pas à bénir les couples de même sexe”, a-t-il déclaré lors de l’entrevue.
Le cardinal estime que l’instruction du Vatican sur les couples de même sexe “n’aurait pas dû surgir à Noël” et qu’il ne bénira pas ce type d’union.
Selon lui, cette situation crée de la confusion:
“Lorsqu’on bénit les personnes, on ne demande pas quelle est leur situation. Et cela se fait toujours, quel que soit le cas. Nous continuerons avec la même pratique jusqu’à ce que cela soit clarifié. Le document a créé des divisions. Dans les Églises d’Afrique, ils ont dit que dans leurs pays, cela ne serait pas autorisé”, a-t-il insisté.
Dans des documents récemment publiés, les conférences épiscopales de pays tels que le Cameroun, le Malawi, le Nigeria et la Zambie, en plus de critiquer vivement le nouveau document, ont directement fait savoir que les bénédictions de couples de même sexe par des prêtres seraient interdites.
Les évêques du Cameroun ont écrit :
“Au sens littéral, bénir signifie parler positivement de quelque chose. Et parler positivement d’un couple homosexuel à travers un acte de bénédiction signifierait encourager un choix de vie qui ne peut objectivement pas être reconnu comme conforme aux desseins de Dieu.” Ils ont également déclaré que, fidèles à l’enseignement traditionnel de l’Église, qui déclare que les actes d’homosexualité sont intrinsèquement désordonnés et contraires à la loi naturelle (Catéchisme de l’Église catholique numéro 2357), ils réaffirment leur rejet de l’homosexualité et des unions homosexuelles, et “en conséquence, ils interdisent formellement toutes les bénédictions de couples homosexuels dans l’Église du Cameroun”.
Les évêques de Zambie, où l’homosexualité est illégale, ont publié un document similaire. Ils ont déclaré que “pour éviter toute confusion pastorale et ne pas violer la loi de notre pays”, la déclaration du Vatican ferait l’objet d’une réflexion plus approfondie et de “non-implémentation en Zambie”.
Son parcours :
Daniel Sturla, dont le nom complet est Daniel Fernando Sturla Berhouet, est né le 4 juillet 1959 à Montévidéo. Il se distingue comme un religieux salésien (s.d.b) et un éminent évêque de l’Église catholique en Uruguay, assumant la fonction d’archevêque de Montevideo depuis 2014 et élevant son statut au rang de cardinal en février 2015.
Sa vie débute au sein de la société de saint François de Sales à la fin des années 1970, où il prononce ses vœux religieux le 31 janvier 1980, à l’âge de vingt ans. Après avoir obtenu son diplôme en droit civil à l’Institut Jean XXIII de Montevideo, il poursuit ses études en philosophie et en science de l’éducation à l’Institut salésien Miguel Rúa, toujours dans la capitale uruguayenne. Par la suite, il se lance dans des études de théologie à l’Institut théologique d’Uruguay, décrochant son baccalauréat en théologie en 1987.
Le 21 novembre de cette même année, il est ordonné prêtre. Dans les années suivantes, il consacre son ministère à l’éducation des salésiens, assumant diverses responsabilités, notamment l’encadrement des novices, et enseigne l’histoire de l’Église à la faculté de théologie d’Uruguay. Parallèlement, il poursuit ses études et obtient une licence en théologie en 2006.
Le 28 octobre 2008, sa nomination en tant qu’inspecteur salésien en Uruguay le conduit vers une nouvelle mission, et le 27 mai 2009, il est élu président de la Conférence des religieux d’Uruguay.
Le 10 décembre 2011, Benoît XVI le nomme évêque titulaire de Phelbs et évêque auxiliaire de Montevideo. Sa consécration épiscopale est célébrée le 4 mars 2012, sous l’égide de Mgr Nicolás Cotugno Fanizzi, archevêque de Montevideo.
Lorsque Mgr Nicolás Cotugno Fanizzi se retire le 11 février 2014, le pape François choisit Mgr Sturla pour occuper le siège métropolitain. Il entre en fonction le 9 mars et, conformément au code de droit canonique, reçoit le pallium des mains du pape le 29 juin 2014.
Le 14 février 2015, il est élevé au rang de cardinal par le pape François , en même temps que dix-neuf autres prélats. Il se voit attribuer le titre de Santa Galla.En reconnaissance de sa contribution exceptionnelle, le 5 septembre 2015, le pape François le nomme membre de la Commission pontificale pour l’Amérique latine.
Outre ses engagements religieux, le Cardinal Daniel Sturla a également contribué à la recherche et à l’éducation, en témoignent ses œuvres telles que “Separación de la Iglesia y el Estado en el Uruguay” (1916-1917) et “¿Santa o de Turismo? Calendario y secularización en el Uruguay” (2010), qui reflètent son engagement dans les domaines sociaux et éducatifs de son pays.
