Découverte dans la loggia du Palais du Latran, la « Machine des Quarante Heures » est désormais mise en valeur dans l’exposition « Un’infinità di lumi ».
La « Machine des Quarante Heures « retrouve son éclat aux Musées du Vatican, cet appareil en bois doré et sculpté, récemment restauré, est désormais exposé dans la salle XVII de la Pinacothèque vaticane. Un bijou du baroque, réinstallé dans le cadre de la série « Museums at Work » lancée il y a sept ans.
L’exposition, intitulée « Un’infinità di lumi », a été inaugurée le 20 mars dernier , par Barbara Jatta, directrice des Musées du Vatican, la Machine a été retrouvée dans la loggia du Palais du Latran, exposée pendant un temps sur l’escalier monumental, avant d’être transportée au laboratoire de restauration de peintures et de matériaux ligneux des Musées, où elle a été travaillée pendant environ un an avec le soutien d’analyses diagnostiques menées par le bureau de recherche scientifique appliquée aux biens culturels.
Exemple d’art éphémère baroque, la Machine des Quarante Heures , d’origine médiévale, était une pratique basée sur l’exposition du Très Saint Sacrement pendant un jour et demi. C’était une œuvre d’art complexe, combinant architecture, sculpture, peinture, musique et éclairage pour créer une expérience sensorielle engageante pour les fidèles.
La Machine était largement utilisée à Rome, montée le soir du Jeudi Saint ou le premier dimanche de l’Avent avec le début d’un cycle d’adoration eucharistique qui, de la Chapelle Pauline, impliquait toutes les églises de Rome selon un ordre de rotation précis.
L’exposition, intégrée au parcours des Musées du Vatican, « exprime l’activité de recherche, de valorisation, de restauration, de conservation et de partage », a déclaré madame Jatta lors de la conférence de presse.
« Nous avons vivement pressé le laboratoire de finir à temps pour le début de la Semaine Sainte car elle est liée à la période du Carême. Elle est conçue pour rayonner de la lumière de la résurrection. » Après l’exposition, la Machine pourrait trouver un emplacement définitif dans les Musées.
« Nous ne voulons pas la remettre en dépôt », a souligné Barbara Jatta, « mais la rendre partie intégrante d’un parcours de visite. » « Un’infinità di lumi » est la 20e exposition dans le cadre de la série « Museum at work » lancée pour « raconter ce qui se passe en coulisses des Musées », a-t-elle rappelé.
Le dispositif restauré « n’est pas né comme Machine des Quarante Heures « , a expliqué Rodolfo, « c’était peut-être une niche processionnelle pour la Mater Consolationis. Nous ne savons pas comment et quand elle est arrivée au Vatican mais d’une tradition orale, nous savons qu’elle était utilisée dans la Chapelle Pauline. Elle a certainement été utilisée à Sant’Apollinare où elle est restée de 1984 à 1991. »
La commissaire de l’exposition a rappelé que la pratique de la Machine est née à Rome au milieu du XVIe siècle grâce à saint Philippe Neri, qui l’avait importée de Milan.
« Elle est devenue l’un des rituels sacrés les plus importants », a ajouté Rodolfo. « Il y a deux types de « Quarantore » ( Machine à Quarante Heures) à Rome : celle pratiquée par les Jésuites pour contrer le carnaval ou organisée lors d’événements extraordinaires comme les Jubilés.
Puis il y a celle des Capucins, plus ascétique et pénitentielle, d’origine médiévale. Avec la Machine, on voulait également souligner la présence du Corps du Christ dans l’hostie et donc contrer les thèses luthériennes. Depuis la Contre-Réforme, c’est un rite qui se développe énormément et atteint son apogée dans le baroque. Celle qui était montée dans la Chapelle Pauline, au Palais Apostolique, pendant la Semaine Sainte, attirait un public de fidèles immense. La Chapelle devenait le lieu saint par excellence, pour les pèlerins qui ne pouvaient pas se permettre d’aller en Terre Sainte, c’était une sorte d’autre Jérusalem où ils pouvaient visiter le Sépulcre du Christ. »
Pour Stefano Tombesi, du Laboratoire de restauration de peintures et de matériaux ligneux, c’était « la plus belle restauration » à laquelle il ait travaillé, avec des composants d’une « grande finesse ».
Une fois la Machine montée, les travailleurs, en toute sécurité, ont allumé les bougies, assistant à un spectacle à couper le souffle.
Vidéo de la Machine à Quarante Heures
A quoi correspondent les Quarante Heures ?
Le terme « Quarante-Heures » désigne une pratique de supplication intense où les fidèles implorent Dieu en se relayant pour adorer le Saint Sacrement exposé de manière solennelle pendant 40 heures. Cette tradition, généralement observée dans les périodes précédant le Carême, du dimanche de la Quinquagésime au mardi précédant le Mercredi des Cendres, peut également avoir lieu à d’autres moments de l’année.
Historiquement, cette pratique remonte à la Semaine Sainte, où les fidèles veillaient dans les églises auprès du sépulcre du Christ pendant environ 40 heures, depuis sa mort jusqu’à sa résurrection. Au XVIe siècle, cette vénération du Christ au tombeau a été reprise en dehors de la Semaine Sainte, notamment en réponse aux négations protestantes de la présence réelle du Christ dans l’hostie consacrée en dehors de la messe.
En Italie, les Quarante-Heures ont été instituées à Milan en 1527, en réponse aux guerres et aux calamités de l’époque. Elles ont ensuite été propagées par des figures religieuses telles que Saint Antoine-Marie Zaccaria et Saint Philippe Néri. Les Capucins et les Barnabites ont également contribué à leur diffusion en dehors de Milan.
En France, les Quarante-Heures ont été introduites dès 1574 à Paris, puis se sont rapidement répandues dans tout le pays. Elles étaient célébrées de manière particulièrement solennelle lors des missions de prédication, soutenant ainsi la Contre-Réforme catholique et réalisant de nombreuses conversions.
La révolution française et les événements du XIXe siècle ont marqué un déclin de cette tradition en France. Cependant, elle est restée vivace dans d’autres pays tels que le Royaume-Uni et l’Italie.
Pour rendre l’exposition du Saint Sacrement durant les Quarante-Heures encore plus solennelle, les fidèles ont conçu de grandes structures temporaires appelées « Machine des Quarante-Heures ». Ces constructions, réalisées avec tout le génie décoratif de l’âge baroque, étaient ornées de nombreuses décorations pour accueillir l’ostensoir et les cierges.
Ainsi, les Quarante-Heures représentent une tradition de prière et de dévotion profonde qui a marqué l’histoire de la spiritualité catholique en Europe.
Source romasette.it
