Il est environ 18 h 45, heure locale, lorsque le pape Léon XIV arrive devant la cathédrale métropolitaine de la Sainte-Trinité, à Buenos Aires. Le Souverain Pontife est accueilli par Mgr Marcelo Daniel Colombo, président de la Conférence épiscopale argentine, Mgr Jorge García Cuerva, archevêque de Buenos Aires, et le recteur de la cathédrale, le père Alejandro Russo, qui porte la croix et l’eau bénite.
Avant de rejoindre les évêques et les équipes synodales pour les vêpres, Léon XIV se recueille silencieusement dans la chapelle du Saint-Sacrement. Puis, accompagné de plusieurs enfants, il dépose des fleurs devant la plaque commémorative dédiée au pape François. Un hommage particulièrement émouvant dans cette cathédrale où son prédécesseur exerça autrefois son ministère d’archevêque. À l’issue de la célébration, huit neveux du pape François remettent également à Léon XIV une rose blanche, en souvenir de la dévotion de leur oncle à sainte Thérèse de Lisieux.
La célébration coïncide avec la fête de la dédicace de la basilique Saint-Jean-de-Latran, cathédrale de l’évêque de Rome, « mère et tête de toutes les Églises de la Ville et du monde ». Une circonstance liturgique dont Léon XIV tire un enseignement sur l’unité de l’Église et la responsabilité des pasteurs.
Citant la constitution conciliaire Lumen gentium, il rappelle que l’Église est, dans le Christ, « le signe et l’instrument de l’union intime avec Dieu et de l’unité de tout le genre humain ». Cette communion trouve sa source dans la Sainte Trinité et se manifeste dans la fidélité à la même foi, aux sacrements et au successeur de Pierre. Mais c’est surtout son appel à reconnaître les différentes formes de pauvreté qui donne à cette homélie une portée particulière.
Évoquant la sollicitude maternelle de la Vierge Marie aux noces de Cana, le pape rappelle que les pasteurs doivent discerner les réalités humaines à la lumière de l’Évangile. Il mentionne les personnes sans emploi, les jeunes contraints d’émigrer, les personnes âgées délaissées et les communautés marginalisées. Puis il attire l’attention sur ceux qui, « bien que leurs besoins matériels soient satisfaits, éprouvent un profond besoin de Dieu, de sens et d’espérance ». Cette affirmation touche à une dimension essentielle de la doctrine catholique : l’homme ne vit pas seulement de pain. Le progrès économique, la sécurité matérielle et le confort ne peuvent répondre à eux seuls aux interrogations fondamentales de l’existence. Le cœur humain demeure ouvert à l’infini, parce qu’il est créé pour Dieu.
Saint Augustin l’exprimait déjà dans ses Confessions : « Tu nous as faits pour toi, Seigneur, et notre cœur est sans repos tant qu’il ne repose en toi. » Léon XIV rappelle ainsi que la mission de l’Église ne peut se limiter à l’assistance sociale, aussi indispensable soit-elle. La charité chrétienne doit également conduire à la rencontre du Christ, seule réponse définitive à la soif spirituelle de l’homme.
Cette exigence rejoint l’autre grande exhortation de son homélie : « Que l’annonce de Jésus-Christ demeure donc au centre de toute notre action pastorale. » Le pape insiste sur la formation des catéchistes, la liturgie, les vocations sacerdotales et religieuses, ainsi que l’accompagnement des familles. Il rappelle aux évêques qu’au milieu de leurs nombreuses responsabilités, ils demeurent avant tout envoyés pour annoncer la Bonne Nouvelle.
S’adressant aux équipes synodales, Léon XIV leur demande également de discerner ce que l’Esprit Saint attend d’elles « à la lumière de la Parole de Dieu et du Magistère de l’Église ». Une précision doctrinale importante : le discernement ecclésial ne saurait être séparé de la fidélité à la Révélation.
Enfin, dans cette Argentine profondément marquée par la dévotion à Notre-Dame de Luján, le Souverain Pontife confie à la Vierge Marie les préoccupations et les espérances de l’Église, implorant « la grâce d’une conversion constante ».
Car au-delà des pauvretés matérielles, c’est bien le salut des âmes qui demeure la finalité ultime de la mission de l’Église.
Traduction intégrale en français de l’homélie du pape Léon XIV
Cathédrale métropolitaine de la Sainte-Trinité, Buenos Aires, lundi 9 novembre 2026. Traduction française du texte anglais fourni.
« Éminences,
Excellences,
Chers membres des équipes synodales,
Frères et sœurs en Jésus-Christ,
En ce moment de prière, je voudrais que nous parcourions ensemble, par la pensée, les différentes régions de ce beau pays. Dans chacune de ses provinces, notre foi a pris racine au sein de peuples et de cultures divers, donnant naissance à des expressions originales de la vie chrétienne, sans pour autant perdre l’unité qui découle de la suite du Christ.
Pensons au nord-ouest, avec sa foi simple et ses profondes dévotions. Rendons-nous sur le littoral, avec ses grands fleuves et ses champs semés de promesses d’avenir. Traversons le nord-est pour admirer ses merveilleuses chutes d’eau et ses vastes plantations de yerba maté, qui caractérisent les coutumes de tout le Cône Sud. Tournons-nous vers la région de Cuyo, où les vignes réjouissent le cœur de l’homme. Parcourons les plaines et apprécions la sagesse de ceux qui travaillent la terre. Gravissons les chaînes de montagnes et, depuis leurs sommets, contemplons les dons de la création. Descendons vers le sud, où le froid et les déserts n’empêchent pas la chaleur de l’accueil de la foi.
Au milieu de cette diversité géographique et culturelle, nous découvrons une présence maternelle qui accompagne les habitants et envers laquelle le peuple manifeste son affection à travers des processions et des pèlerinages, des chemins de foi et des promesses accomplies, parcourus à pied ou à cheval, ainsi que dans des poèmes, des prières et des chants qui s’élèvent en l’honneur de son nom.
Je parle de la Vierge Marie Immaculée, que ce peuple vénère sous différents vocables : la Très Sainte Vierge du Miracle, Notre-Dame de la Vallée, la Vierge du Rosaire, Marie d’Itatí et Notre-Dame de Luján.
Elle qui demeurait unie aux apôtres dans la prière accompagne aujourd’hui encore l’Église qui annonce son Fils (cf. Ac 1, 14). Dans chaque recoin de cette terre mariale, des plus grandes villes aux plus petits villages, des frères et des sœurs attendent d’entendre la Bonne Nouvelle de l’Évangile. C’est pourquoi la devise de ce voyage apostolique prend une signification particulière : « Tous sont les bienvenus. Allez et annoncez ! »
Après avoir parcouru ce pays par la pensée et renouvelé notre désir de sortir pour évangéliser, tournons maintenant notre regard vers cette cathédrale où nous sommes réunis.
Il est providentiel que nous puissions célébrer les secondes vêpres de la dédicace de Saint-Jean-de-Latran, « mère et tête de toutes les Églises de la Ville et du monde », dans cette splendide cathédrale de la Sainte-Trinité, église mère de Buenos Aires, où reposent les restes du général José Francisco de San Martín, père de la Nation.
La fête de la dédicace de la basilique du Latran nous invite à contempler le mystère de l’Église, édifiée sur le Christ, pierre angulaire, dans laquelle nous sommes tous appelés, comme des pierres vivantes, à former une demeure spirituelle (cf. 1 P 2, 4-5).
Le fait que Saint-Jean-de-Latran soit la cathédrale de l’évêque de Rome donne à cette célébration une signification particulière de communion avec le Siège de Pierre. Ce lien devient particulièrement étroit lorsque nous la célébrons dans cette cathédrale, dont le siège fut occupé par notre bien-aimé pape François avant qu’il ne soit appelé à conduire l’Église universelle.
C’est aussi une invitation adressée à tous les fidèles à vivre l’unité de la foi et de la charité, et à reconnaître que, par le baptême, chacun a reçu des dons qui doivent être mis au service de toute l’Église.
Cette communion, qui trouve sa source dans le mystère de la Sainte Trinité, unit les évêques entre eux et avec le successeur de Pierre. Elle se manifeste également dans chaque Église particulière, où l’évêque, avec son presbyterium et les fidèles qui lui sont confiés, est appelé à préserver l’unité dans la foi et la charité (cf. Lumen gentium, 23).
À cet égard, je voudrais souligner le témoignage d’éminents évêques argentins qui ont su œuvrer pour l’unité et la paix, tels les bienheureux Mamerto Esquiú, Enrique Angelelli et Eduardo Pironio.
« Leurs vies révèlent comment une même mission peut prendre des formes différentes selon les époques et les circonstances, et elles constituent une école de pasteurs issue de notre histoire ecclésiale. En effet, les saints continuent de former des saints (cf. He 13, 7) » (Lettre aux évêques d’Amérique latine et des Caraïbes, 8 septembre 2026).
L’Église, fondée par Jésus-Christ, est en lui « comme un sacrement, c’est-à-dire le signe et l’instrument de l’union intime avec Dieu et de l’unité de tout le genre humain » (Lumen gentium, 1).
Cette unité, que nous recevons comme un don, nous engage également à la réconciliation.
Le bas-relief de la façade de cette cathédrale, représentant les retrouvailles de Joseph avec son père Jacob et ses frères, nous rappelle comment Dieu ouvre des chemins de vie là même où les hommes ont semé la division.
Joseph, qui avait souffert de la part de ses frères, leur pardonne et devient un instrument de salut pour ceux qui lui avaient fait du mal. Lui-même reconnaît l’action providentielle de Dieu au milieu de cette histoire douloureuse : « Le mal que vous aviez projeté de me faire, Dieu l’a changé en bien » (Gn 50, 20).
La réconciliation exige de reconnaître les blessures, de renoncer au ressentiment et de permettre à la grâce de Dieu de transformer nos relations les uns avec les autres.
Notre mission pastorale consiste à travailler sans relâche pour que tous, ceux qui sont proches comme ceux qui sont éloignés, puissent connaître le Christ et se reconnaître frères et sœurs.
La diversité de cette terre se manifeste également dans ses Églises particulières, chacune avec ses traditions et ses expressions pastorales. En chacune d’elles, « l’Église du Christ est vraiment présente et agissante » (Christus Dominus, 11).
Cette diversité trouve son unité dans la même foi, dans les sacrements et dans la communion ecclésiale. Tous participent à la mission de l’Église afin que la joie de l’Évangile parvienne à chacun.
Cultivons donc la communion, en accueillant avec charité nos différences légitimes et en favorisant la fraternité, afin que notre unité rende visible l’amour du Christ et aide beaucoup de personnes à le rencontrer.
Chers évêques, comme je vous l’ai écrit récemment, « au milieu des nombreuses tâches qui remplissent nos journées, nous avons été envoyés pour annoncer la Bonne Nouvelle » (Lettre aux évêques d’Amérique latine et des Caraïbes, 8 septembre 2026).
Que l’annonce de Jésus-Christ demeure donc au centre de toute notre action pastorale.
Continuons à promouvoir la formation des agents pastoraux chargés de la première évangélisation et de la catéchèse, de la liturgie et des œuvres de charité.
Nous devons travailler ensemble pour favoriser les vocations sacerdotales et religieuses, accompagner les familles et prendre soin de ceux qui vivent dans la pauvreté, qui sont sans emploi ou qui ne disposent pas d’un logement digne.
« L’amour du Christ nous presse ! » (2 Co 5, 14).
La sollicitude maternelle de l’Église trouve un bel exemple en Marie qui, lors des noces de Cana, reconnut les besoins des époux et alla les présenter à Jésus, avant d’inviter les serviteurs à obéir à sa parole (cf. Jn 2, 3-5).
Cette même sollicitude doit être manifeste dans le ministère des pasteurs, appelés à discerner les réalités humaines à la lumière de l’Évangile, en écoutant et en comprenant les circonstances particulières de ceux qui leur sont confiés.
Parmi eux se trouvent les personnes sans emploi, les jeunes contraints d’émigrer, les personnes âgées délaissées et les communautés marginalisées, mais aussi ceux qui, bien que leurs besoins matériels soient satisfaits, éprouvent une profonde soif de Dieu, de sens et d’espérance.
Dans les situations qui appellent notre aide, de nombreux visages nous interpellent et nous invitent à partager les joies et les souffrances de notre peuple, nous appelant à répondre par la proximité et les actes qu’exige l’Évangile.
Chers frères, je vous encourage à soutenir les initiatives qui bénéficient au peuple confié à votre sollicitude pastorale.
Réjouissez-vous de tout ce qui favorise la vie de votre peuple : le travail honnête, l’attention portée aux plus nécessiteux et les institutions qui servent de manière responsable le bien commun.
Je vous demande également d’accompagner ceux qui, dans l’Église ou dans la société civile, œuvrent au développement intégral de chaque personne.
Dans l’attente de cette Jérusalem céleste que nous avons contemplée dans la brève lecture, l’espérance des biens éternels nous encourage à rechercher la justice et à cultiver la fraternité sur la terre (cf. Gaudium et spes, 39).
Je voudrais vous encourager, avec vos équipes synodales, en tant que disciples du même et unique Maître, à continuer de vous écouter mutuellement et de discerner ensemble ce que l’Esprit Saint vous demande, à la lumière de la Parole de Dieu et du Magistère de l’Église.
Vous pourrez ainsi servir l’Argentine d’aujourd’hui.
Qu’il vous éclaire et vous fortifie afin de traduire en décisions concrètes le respect de la dignité de chaque personne, l’engagement en faveur de la destination universelle des biens, l’option préférentielle pour les pauvres et le soin de la création (cf. Magnifica Humanitas, 14).
Le pape François, lors de sa visite au sanctuaire de Notre-Dame d’Aparecida, évoquant son expérience de la cinquième Conférence générale de l’épiscopat latino-américain et des Caraïbes, avait déclaré avoir pu constater personnellement « comment les évêques, qui réfléchissaient sur le thème de la rencontre avec le Christ, du discipulat et de la mission, se sentaient encouragés, soutenus et, d’une certaine manière, inspirés par les milliers de pèlerins qui venaient ici jour après jour confier leur vie à Notre-Dame » (Homélie lors de la messe dans la basilique du sanctuaire de Notre-Dame de la Conception à Aparecida, 24 juillet 2013).
À cet égard, je voudrais vous encourager à continuer de travailler en vous appuyant sur les enseignements du document d’Aparecida, comme une lumière qui guide notre marche commune en ce temps.
Chers frères et sœurs, Marie, Mère du Christ et notre mère, est par excellence la demeure de Dieu parmi les hommes, car elle a accueilli dans son sein le Verbe éternel qui s’est fait chair.
En elle, qui est l’image et le commencement de l’Église appelée à parvenir à sa plénitude dans la gloire, nous entrevoyons la joie qui nous a été promise, lorsque Dieu demeurera pour toujours avec son peuple dans la Jérusalem céleste (cf. Lumen gentium, 68).
D’elle, nous apprenons à être attentifs à la volonté de Dieu et obéissants à sa parole, ainsi qu’à être attentifs aux besoins de ses enfants (cf. saint Paul VI, exhortation apostolique Marialis cultus, 2 février 1974, 21).
Avec elle, nous aspirons à demeurer un jour dans cette cité sainte où rien d’impur ne pourra entrer (cf. Ap 21, 27).
Confions-lui nos préoccupations et nos espérances, notre ministère et notre mission pastorale.
Demandons-lui également d’intercéder auprès de son Fils, comme elle le fit aux noces de Cana, afin qu’il nous accorde ce dont nous avons besoin, particulièrement la grâce d’une conversion constante, qui purifie nos cœurs et nous prépare à partager la joie éternelle de son Royaume.
Amen. »
Source Vatican
