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Abus sexuels chez les jésuites : une association de victimes dénonce une gestion opaque et s’interroge sur plus d’un million d’euros

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Dans une enquête publiée le 9 novembre 2026, le Collectif des victimes d’agressions sexuelles de jésuites (Covijes) accuse la Compagnie de Jésus de privilégier sa réputation au détriment de la transparence et soulève des interrogations sur la gestion financière d’une ancienne œuvre destinée aux enfants

La Compagnie de Jésus fait l’objet de nouvelles accusations concernant sa gestion des violences sexuelles commises par certains de ses membres. Dans une enquête publiée lundi 9 novembre 2026 sur son site internet, le Collectif des victimes d’agressions sexuelles de jésuites (Covijes) dénonce une politique institutionnelle qu’il juge profondément contradictoire, entre communication rapide dans les affaires médiatisées et silence prolongé autour de dossiers anciens.

Intitulée « La gestion des abus sexuels chez les Jésuites ou l’art du double standard », cette enquête met directement en cause la Province jésuite d’Europe occidentale francophone, qui couvre notamment la France et la Belgique francophone. L’association, fondée à l’initiative de Roland Tran Van et Jean-Pierre Martin-Vallas, tous deux victimes d’agressions sexuelles durant leur enfance, affirme que la Compagnie de Jésus privilégierait la maîtrise de sa réputation plutôt que la reconnaissance systématique des victimes.

Le Covijes rappelle que les dernières statistiques publiques de la congrégation faisaient état de 129 jésuites mis en cause depuis 1949, dont 109 décédés. L’association reproche aux responsables de ne plus avoir actualisé publiquement ces chiffres depuis le 15 novembre 2024. Pour étayer son accusation, elle compare plusieurs dossiers récents, notamment ceux concernant Jean Naramoutou, Pierre Molinié et Gaël Giraud, avec des affaires anciennes impliquant des religieux décédés. Selon le collectif, la Compagnie de Jésus communique rapidement lorsque les risques judiciaires ou médiatiques sont importants, mais adopte une attitude beaucoup plus restrictive lorsque les faits sont anciens.

L’association parle explicitement de « l’anonymat et le sabotage des appels » à témoignages. Une accusation particulièrement sévère, qui vise la manière dont certains noms ont été rendus publics.

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L’enquête revient sur l’association Les Liens brisés, fondée en 1954 pour venir en aide à des enfants abandonnés ou en difficulté. Son fondateur, le père Louis Mouren, décédé en 1985, a été mis en cause par Roland Tran Van pour des violences sexuelles subies durant son enfance. Le 17 mars 2023, les jésuites publient un appel à témoignages sans mentionner son nom. Celui-ci sera rendu public ultérieurement. Le 20 février 2025, la congrégation diffuse un communiqué nominatif dans lequel elle reconnaît la gravité des faits rapportés et exprime sa honte devant l’incapacité des supérieurs de l’époque à empêcher ces abus. Le Covijes évoque également le père René Bernard, successeur de Louis Mouren, mis en cause pour des agressions sexuelles sur de jeunes femmes accueillies par l’association. Pour le collectif, ne pas nommer les religieux concernés risque d’empêcher d’autres victimes de reconnaître leur agresseur et de témoigner.

Un « double jeu financier et comptable » dénoncé

L’enquête aborde ensuite la question du patrimoine de l’association Les Liens brisés, dissoute en 2013. Selon les comptes annuels cités par le Covijes, la Fondation de Montcheuil, liée aux jésuites, aurait alors reçu plus d’un million d’euros provenant de cette œuvre. Or, lorsqu’une réparation financière a été accordée à une victime en 2023, son règlement aurait été effectué directement par la Compagnie de Jésus, et non par la fondation bénéficiaire de ces actifs. Le collectif dénonce « le double jeu financier et comptable de la Compagnie de Jésus » et s’interroge sur l’utilisation de cet argent. Cette différence de financement ne démontre cependant, à elle seule, ni détournement ni irrégularité comptable. Les obligations juridiques de la fondation et les conditions de la réparation nécessitent un examen contradictoire.

Dans sa conclusion, le Covijes dénonce « une gestion des risques de réputation au compte-gouttes » et formule cette accusation particulièrement grave : « La Compagnie de Jésus ne cherche pas la vérité : elle gère des risques de réputation. » Cette appréciation engage l’association de victimes et appelle une réponse de la congrégation. Au-delà des questions de communication et de finances, l’affaire soulève une exigence fondamentale pour l’Église : la reconnaissance des fautes, la justice envers les victimes et la réparation du mal commis. La crédibilité de la Compagnie de Jésus dépend aussi de sa capacité à répondre précisément aux interrogations soulevées, sans que la défense de son image puisse prendre le pas sur la recherche de la vérité.

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