Le dernier sondage de l’Ipec montrait que Lula était à 52% chez les catholiques contre 26% pour Bolsonaro. Dans le public évangélique, le scénario est inversé. Bolsonaro était en tète avec 48% tandis que Lula apparaît avec 31%.
Au vu de ces chiffres, la question inévitable est :
pourquoi, selon les instituts de recherche, les catholiques préfèrent-ils Lula alors que les évangéliques préfèrent Bolsonaro ?
Les experts interrogés par BBC News Brasil soulignent des facteurs tels que la différence de fréquentation des temples religieux, l’activisme des dirigeants évangéliques, les différences économiques et l’importance des coutumes locales pour les catholiques comme pour les évangéliques, sont à l’origine des résultats de cette répartition dans les sondages.
L’attention accordée par les principales campagnes présidentielles au facteur religieux n’est pourtant pas nouveau dans la politique brésilienne et semble avoir des raisons “mathématiques”.
Selon l’institut Datafolha, Les chiffres de 2020 montrent que les catholiques représentent 50% de la population brésilienne, tandis que les évangéliques (dans leurs différentes confessions) totaliseraient 31%. Ensemble, ils représentent 81 % de la population du pays.
L’importance de l’électorat religieux a commencé à prendre de plus en plus plus d’importance après les élections de 2018, lorsque le président Jair Bolsonaro a été élu avec un fort soutien de l’électorat évangélique.
Un sondage Datafolha à la veille du second tour indiquait que 59% des électeurs évangéliques disaient qu’ils voteraient pour Bolsonaro contre 26% pour le candidat du PT (parti des travailleurs) d’alors Fernando Haddad. Le même sondage a montré que 44% des catholiques voteraient pour Bolsonaro contre 43% pour Haddad. Bolsonaro a remporté les élections avec 55,13% des voix contre 44,87% pour le PT.
Il n’est pas étonnant que les campagnes de Lula et de Bolsonaro aient parié sur la conquête de l’électorat religieux pour rester compétitif. Récemment, Lula a rencontré des dirigeants évangéliques à Rio de Janeiro. Dans son discours, il a tenu à se présenter comme quelqu’un lié à Dieu.
“Je ne serais pas arrivé là où je suis si la main de Dieu n’avait pas dirigé mes pas”,
a-t-il déclaré.
Bolsonaro n’était pas loin derrière, participant à une interview avec un groupe d’influenceurs évangéliques. Dans son discours appelant au rassemblement organisé le 7 septembre, il s’était également présenté comme un homme craignant Dieu.
“Aujourd’hui, vous avez un président qui croit en Dieu”,
a-t-il déclaré.
Différences entre les intentions catholiques et évangéliques
Les experts entendus par BBC News Brasil disent que pour comprendre ce qui a conduit les catholiques à préférer Lula et les évangéliques à préférer Bolsonaro, il faut comprendre que la définition du vote tend à se faire différemment dans ces deux camps.
L’un des principaux facteurs expliquant cette différence est le fait que les évangéliques, en moyenne, fréquentent plus leurs temples que les catholiques leur église, selon les experts. Une enquête Datafolha publiée en juin a montré que 53 % des évangéliques affirment se rendre à leurs temples plus d’une fois par semaine. Chez les catholiques, ce nombre tombe à 17 %.
Il en résulte, selon eux, que, pour le catholique moyen, la définition de son vote serait moins influencée par son expérience religieuse que dans le cas de l’électeur évangélique.
“Les catholiques vont moins à l’église et établiront une relation plus distante avec leurs dirigeants. Il ne votera pas à partir d’une conversation, d’un dialogue avec son confrère comme le fait l’évangélique”, a expliqué le professeur de sociologie à l’Université de Brasilia, Jaqueline Moraes Teixeira.
“Pour les évangéliques, le réseau est fondamental ; donc, pour eux, il est important que ce vote, que cette décision passe d’une manière ou d’une autre par ce réseau”, a déclaré le chercheur.
Carô Evangelista, politologue et chercheur à l’ISER, affirme que cette différence d’intentions de vote entre catholiques et évangéliques est un phénomène observé dans d’autres pays d’Amérique latine depuis quelques années. Elle pointe un autre facteur qui aide à expliquer la différence d’engagement politique entre les électorats évangéliques et catholiques : l’activisme politique des chefs religieux évangéliques.
Selon elle, ces dernières années, des pasteurs comptant un grand nombre de fidèles sont devenus politiquement militants notamment en lançant des candidatures et en soutenant officiellement certains candidats.
Par ailleurs, au cours des dernières décennies l’Église catholique a été plus discrète dans l’approbation des candidats et a des règles qui restreignent le lancement de candidatures par ses prêtres.
“Les sondages ont montré une plus grande participation des représentants du système politique au sein des espaces religieux dans l’univers évangélique. Cela a une influence sur cet électorat. Dans les espaces évangéliques, il y a beaucoup plus de présence de la politique que dans les espaces catholiques”, a déclaré le chercheur.
Une autre différence pointée par les spécialistes est la différence socio-économique entre catholiques et évangéliques.
Selon Jaqueline Teixeira, malgré le fait qu’il existe un important contingent de catholiques à faible revenu parmi les catholiques, dans le segment évangélique, les pauvres, en particulier les femmes, sont majoritaires. Ce “manque d’assistance”, selon elle, accroît l’attachement des fidèles aux réseaux communautaires autour de l’église, augmentant ainsi son influence sur le vote.
“L’électeur catholique est une population qui a un peu plus accès à certaines choses comme les équipements publics et urbains et qui n’a pas le même rapport communautaire à l’Église que la population évangélique”, explique-t-il.
VIDÉO : LA MORT DU BRÉSIL CATHOLIQUE
