Depuis 2000 ans

Le défi du transhumanisme pour le christianisme

l'intelligence artificielle est inhumaine dans le sens où elle ne peut pas ressentir l'amour, qui est un élément central de l'humanité.

Le transhumanisme et l’intelligence artificielle font courir de vrais risques à l’humanité. Véronique Lévy, l’auteur de Jésus-Christ ou les robots (Cerf, 2019), estime que la religion chrétienne offre une réponse à ces défis.

Le christianisme prône une vision de l’homme qui prend en compte sa vulnérabilité et sa mortalité, plutôt que de chercher à repousser la mort par tous les moyens. Selon cette vision, la mort n’est pas une fin en soi, mais plutôt une transition vers une vie éternelle en communion avec Dieu. Cette perspective donne à l’homme une dignité particulière, car il est créé à l’image de Dieu et destiné à vivre en relation avec Lui.

Cependant, le transhumanisme pose un défi à cette vision. Les transhumanistes cherchent à repousser les limites de l’homme en le transformant en un être hybride, mi-humain, mi-machine. Ils cherchent à créer des cerveaux numériques toujours plus puissants pour remplacer l’intelligence humaine, ce qui risque de faire perdre à l’homme sa dignité et son humanité.

En effet, l’intelligence artificielle est inhumaine dans le sens où elle ne peut pas ressentir l’amour, qui est un élément central de l’humanité.

La quête de vérité et d’amour est ce qui rend l’homme libre, selon les enseignements chrétiens. Les robots ne peuvent pas remplacer cette dimension de l’homme.

Enfin, l’idolâtrie est également un danger posé par le transhumanisme. Les transhumanistes cherchent l’immortalité et la toute-puissance, ce qui risque de les éloigner de Dieu et de l’éternité. Le christianisme rappelle que l’homme est un être de relation, qui doit vivre en communion avec Dieu et avec les autres. Les robots et l’intelligence artificielle risquent de rendre cette relation impossible.

En somme, la religion chrétienne offre une perspective qui permet de comprendre les enjeux posés par le transhumanisme et l’intelligence artificielle. Elle rappelle que l’homme est un être de relation, qui doit vivre en harmonie avec la nature et avec Dieu. Le transhumanisme risque de faire perdre à l’homme sa dignité et son humanité en cherchant à le transformer en un être hybride, mi-humain, mi-machine.

Recevez chaque jour notre newsletter !