“Je ne suis pas péroniste, mais qu’y a-t-il de mal à l’être ?” L’une des définitions que le Pape donne dans ses entretiens avec Francesca Ambrogetti et Sergio Rubin. Il parle également de l’Argentine, des abus, des finances du Vatican, de la guerre en Ukraine et de la paix.
Dans un livre ” Le Pasteur” paru le mardi 24 octobre, François indique qu’il préfère le contact avec les gens.
Le 13 mars – cela fera dix ans qu’un événement unique s’est produit pour l’Église catholique. Car le premier pape latino-américain et jésuite a été élu après la démission historique de Benoît XVI. Mais cela a également été un événement extraordinaire pour l’Argentine car un fils de cette terre est arrivé sur la Chaire de Pierre : Jorge Mario Bergoglio. Certains en Argentine ont ajouté une autre originalité en affirmant qu’un péroniste était également arrivé.
Pour la première fois, le Pape lui-même nie être péroniste dans un livre qui vient de sortir. “Je n’ai jamais été affilié au parti péroniste, je n’ai même jamais été militant ou sympathisant du péronisme. Dire cela est un mensonge”, déclare-t-il.
Et il ajoute : “Je n’ai pas non plus été affilié à la Guardia de Hierro, comme certains l’ont dit. La présence de ce groupe (péroniste dans les années 70) à l’université (Del Salvador, alors de l’ordre jésuite dont il était supérieur) et mes écrits sur la justice sociale ont conduit certains à dire que je suis péroniste.”
Cependant, François ne considère pas que sympathiser avec le péronisme soit en soi critiquable. “Si j’avais une conception péroniste de la politique, quel serait le problème ?”, demande-t-il. Et en réponse à ceux qui lui reprochent de recevoir de nombreux péronistes, il répond :
“Je reçois tout le monde. Mais parfois, certains cherchent à tirer profit politiquement, pas toujours de manière honnête.”
“Je me souviens – dit-il – du cas d’un candidat qui a assisté à la messe à Santa Marta. À la fin, il m’a demandé s’il pouvait prendre une photo avec moi, j’ai dit oui et je lui ai demandé de ne pas faire de bêtises. Il m’a dit que la photo était pour la partager avec sa famille, mais la semaine suivante, Buenos Aires était recouverte d’affiches de sa campagne avec cette photo. Ce n’est pas bien.”
Et il ajoute en évoquant l’épisode : “De plus – souligne-t-il -, la photo a été truquée car on a retiré l’environnement de la chapelle et les autres personnes présentes pour donner l’impression qu’elle avait été prise lors d’une rencontre privée.”
“Le Pasteur : Défis, raisons et réflexions de François sur son pontificat” est le titre du livre dont les auteurs sont la journaliste italienne de l’agence ANSA, Francesca Ambriogetti, et le journaliste Sergio Rubín, de Clarín.
Le livre est le résultat d’une série d’entretiens que les auteurs ont eus avec le pape tout au long de ses 10 années de pontificat. Il aborde des sujets tels que la lutte contre les abus sexuels commis par des membres du clergé et la corruption dans les finances du Vatican. Il traite également de ses positions en matière économique et environnementale, couvrant jusqu’à la pandémie et la guerre en Ukraine.
En réponse à une question sur les raisons de son opposition au sacerdoce féminin, François a déclaré qu’il s’agissait d’un « problème théologique » :
« Je pense que nous porterions atteinte à l’essence de l’Eglise si nous ne considérions que le ministère sacerdotal, c’est-à-dire la voie ministérielle ». « Le fait que les femmes n’aient pas accès à la vie ministérielle n’est pas une privation, car leur place est bien plus importante. Je pense que nous nous trompons dans la catéchèse en expliquant ces choses, et en fin de compte nous tombons dans un critère administratif qui, à long terme, ne fonctionne pas.”
« D’autre part, en ce qui concerne le charisme des femmes, je tiens à dire très clairement que, d’après mon expérience personnelle, elles ont une grande intuition ecclésiale », a-t-il ajouté.
François semble également répondre à ceux qui l’accusent de promouvoir la “pauvreté”.
“Nulle part dans la Bible il n’est dit qu’il faut produire de la pauvreté. Oui, les pauvres en esprit sont bénis, ceux qui ne sont pas attachés à la richesse”, dit-il.
“Mais il n’est en aucun cas mal de produire de la richesse pour le bien de tous. Je dirais même que produire est un acte de justice”,
conclut-il.
“Je ne condamne pas le capitalisme comme certains me l’attribuent”, précise-t-il également. “Je ne suis pas non plus contre le marché, mais en faveur de ce que Jean-Paul II définissait comme l’économie sociale de marché. Cela implique la présence d’un ‘pilier’ régulateur, qui est l’État, qui doit médier entre les parties. C’est une table à trois pieds : l’État, le capital et le travail”, explique-t-il.
Quant à la prolifération et la perpétuation des plans sociaux, le Pape affirme que “l’aide économique de l’État au chômeur doit être temporaire pour ne pas affecter la culture du travail. De plus, n’oublions pas que le travail donne de la dignité aux personnes et qu’il y a une différence entre vivre de la charité et gagner sa vie par ses propres efforts.”
François met également en garde contre les mauvais syndicalistes.
“Les atteintes à la dignité du travailleur et à ses droits ne viennent pas seulement de certains patrons – insiste-t-il -, mais aussi de ces syndicats qui se détériorent parce que leurs dirigeants élèvent progressivement leur niveau de vie en oubliant leurs représentés.”
En ce qui concerne la corruption dans les finances du Vatican (le livre résume ses mesures ainsi que celles relatives aux abus), il affirme que “l’argent est une forte tentation. Le diable entre par la poche, la corruption commence par l’argent et avec l’argent on achète des consciences. Et cela s’est malheureusement produit dans l’Église. Pour le dire simplement, à l’IOR (la banque du Vatican) j’ai dû ‘couper des têtes'”.
D’autre part, il dit que l’abus sexuel “n’est pas seulement un crime, mais un crime grave dont le préjudice est irréparable et qui, bien sûr, exige une sévère condamnation. Le processus (pour le combattre) qui a été lancé dans l’Église avant mon élection donne des résultats. Le rapport que la justice de Pennsylvanie a rendu public en 2018 a montré que plus de 90% des abus rapportés datent d’avant 2002, année où le Saint-Siège a adopté une législation stricte.”
A propos de la guerre en Ukraine, il a déclaré : “Cette guerre est un drame absolu, une tragédie dont on ne voit pas la fin et dont les conséquences sont dramatiques, tant pour ceux qui la subissent directement que pour l’ensemble du monde.”
Dans ce livre, il parle aussi de son éventuelle démission. “La démission, quand elle se produit, ne doit pas être une fuite ou une façon d’éviter une situation compliquée, mais un acte libre et conscient.”
Il évoque également le Synode sur la famille et la participation des divorcés remariés à la communion. “Le synode, dans ce cas, était un chemin long et parfois difficile, mais il nous a permis d’approfondir le débat, la réflexion et la proposition de solutions possibles à un problème qui, de manière concrète, affecte des milliers de personnes.”
Sur l’évolution des mœurs, il se montre compréhensif : “L’Église doit s’adapter aux changements culturels. Elle doit accompagner les personnes dans les moments où elles se sentent perdues et désorientées à cause des transformations sociétales. L’Église doit écouter, comprendre et accompagner, toujours en conservant sa propre identité.”
Enfin, sur son propre rôle, François rappelle : “Je suis un Pape qui fait ce qu’il peut et qui se trompe parfois. Je suis un homme avec ses limites et ses défauts, qui tente chaque jour de suivre le Christ.”
Source valoresreligiosos.com.ar
