« Toute expression religieuse autorisée à exister publiquement est strictement contrôlée par le gouvernement central. » Dès les premières lignes de son rapport, l’organisation International Christian Concern (ICC) plante le décor. Selon son auteur, Colton Grellier, les chrétiens vietnamiens qui refusent de se soumettre aux exigences du régime communiste s’exposent à la surveillance, aux poursuites judiciaires et à la prison. Le document rappelle que la persécution actuelle s’inscrit dans une longue histoire. Après la victoire communiste de 1975, les autorités ont particulièrement ciblé les populations montagnardes chrétiennes des Hauts Plateaux du Centre, accusées d’avoir soutenu les forces américaines pendant la guerre du Vietnam. Selon le rapport, des terres ont été confisquées, des églises fermées, des pasteurs emprisonnés et même l’usage des langues indigènes interdit dans certaines circonstances.
ICC identifie aujourd’hui trois méthodes utilisées par le Parti communiste vietnamien pour contrôler la religion. La première consiste à remplacer les organisations religieuses indépendantes par des structures approuvées par l’État. La deuxième vise à « coopter » les communautés existantes afin de les intégrer progressivement au système officiel. Enfin, la troisième repose sur l’infiltration des Églises par des personnes proches du régime. Le rapport s’attarde notamment sur l’Église catholique, décrite comme la seule grande communauté religieuse reconnue qui ne soit pas directement placée sous le contrôle officiel du pouvoir. Pour contourner cette situation, les autorités s’appuieraient sur le Comité pour la solidarité des catholiques vietnamiens, qualifié par ICC d’« organisation pseudo-religieuse contrôlée par l’État », chargée d’exercer une influence au sein des paroisses et de la hiérarchie catholique.
Lorsque le contrôle ne suffit plus, vient la répression judiciaire. Le rapport recense 57 prisonniers religieux toujours détenus au Vietnam, dont plusieurs auraient subi des actes de torture. Les autorités utilisent fréquemment des chefs d’accusation vagues tels que « atteinte à l’unité nationale » ou « abus des libertés démocratiques » pour emprisonner des croyants.
Lire l’article
Parmi eux figure Nay Y Blang, arrêté en mai 2023 pour ses liens avec une Église évangélique non enregistrée. Déjà emprisonné en 2005 pour des motifs similaires, il a été poursuivi en vertu de l’article 331 du Code pénal vietnamien. Autre cas emblématique, Dinh Yum, condamné à onze ans de prison pour avoir diffusé le protestantisme Degar. Selon ICC, il aurait été torturé durant sa détention.Le rapport cite également le témoignage du pasteur montagnard Nglol Rahlan, aujourd’hui réfugié aux États-Unis. Évoquant la situation dans les Hauts Plateaux du Centre, il affirme : « Notre peuple est détenu. La police force les citoyens à rester silencieux. » Il accuse également les autorités de contraindre des chrétiens à participer aux célébrations de Noël dans des églises contrôlées par l’État.
Plus loin, le pasteur dénonce l’absence de liberté religieuse pour les fidèles de son Église : « Jusqu’à aujourd’hui, les fidèles de Dao Blung Hlao ne bénéficient pas de la liberté religieuse et subissent des difficultés croissantes. Le Vietnam prétend respecter le droit international mais poursuit ces pratiques. » La conclusion d’ICC est sans appel. Le rapport estime que les Églises indépendantes représentent une alternative idéologique au communisme vietnamien et que les minorités chrétiennes montagnardes continuent de payer le prix d’une hostilité héritée de la guerre. Face à cette situation, l’organisation appelle la communauté internationale à accroître sa pression diplomatique et demande aux chrétiens du monde entier de prier pour une Église qui, au Vietnam, continue de vivre sous la menace constante de la répression.
intégralité du rapport
