Après plus de trois semaines d’un dépouillement exceptionnellement long, les résultats définitifs sont désormais connus. Avec 50,135 % des suffrages, la candidate catholique Keiko Fujimori s’impose de justesse face au candidat de gauche Roberto Sánchez. La proclamation officielle par le Jury national des élections est désormais attendue dans les prochains jours, mais l’issue du scrutin ne fait désormais plus de doute. À 51 ans, Keiko Fujimori devient la première femme élue démocratiquement à la présidence du Pérou. Fille de l’ancien président Alberto Fujimori, elle incarne depuis près de vingt ans le « fujimorisme », un courant politique qui continue de susciter de profondes divisions dans le pays. L’Église ne soutient aucun parti politique et les catholiques demeurent libres de leurs choix électoraux. En revanche, les positions défendues publiquement par la nouvelle présidente sur plusieurs questions anthropologiques majeures méritent d’être relevées.
Catholique pratiquante , Keiko Fujimori affirme depuis plusieurs années son opposition à l’élargissement du droit à l’avortement, souhaitant maintenir uniquement les exceptions déjà prévues par la législation péruvienne lorsque la vie de la mère est gravement menacée. Elle s’est également prononcée contre le mariage entre personnes de même sexe et défend une conception de la famille fondée sur l’union d’un homme et d’une femme. À plusieurs reprises, elle a dénoncé l’« idéologie du genre » dans les programmes scolaires, estimant que les parents doivent demeurer les premiers éducateurs de leurs enfants. Sur ces sujets, ses prises de position rejoignent plusieurs points essentiels de l’enseignement moral de l’Église catholique.
Son programme met également l’accent sur le rétablissement de la sécurité, la lutte contre la criminalité organisée, le renforcement de l’autorité de l’État, la défense de la liberté religieuse, la protection de la propriété privée ainsi que la relance économique. Autant de défis majeurs pour un pays profondément fragilisé par plusieurs années de crise institutionnelle, qui a vu se succéder de nombreux chefs d’État en moins d’une décennie.
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Cette élection revêt également une dimension particulière pour les catholiques du monde entier. Le Pérou, où près de 76 % de la population, soit environ 26 millions de personnes, se déclarent catholiques, est la seconde patrie du pape Léon XIV, qui a acquis la nationalité péruvienne en 2015 après de longues années de mission pastorale dans le pays, notamment comme évêque de Chiclayo. Il y a quelques jours encore, le Saint-Père recevait au Vatican le président par intérim du Pérou, José María Balcázar, avec lequel il évoquait son prochain voyage apostolique au Pérou. Sauf changement de programme, cette visite est prévue du 6 au 8 novembre 2026, quelques mois seulement après l’entrée en fonctions de la nouvelle présidente.
Au-delà des alternances politiques, cette élection rappelle que les questions relatives à la dignité de la vie humaine, à la famille et à l’éducation continuent de structurer le débat public dans de nombreux pays d’Amérique latine. Pour les catholiques, ces sujets ne relèvent pas d’une préférence idéologique mais de principes fondamentaux de la loi naturelle et de l’Évangile. Le Pérou demeure ainsi l’un des plus grands pays catholiques d’Amérique latine. Les défis économiques, sociaux et sécuritaires seront immenses pour la nouvelle présidente. Mais beaucoup observeront également si les engagements qu’elle a pris sur les grandes questions de société trouveront une traduction concrète dans son action gouvernementale.
