‘Le Saint-Esprit est l’Esprit du Christ. Il est l’Esprit du Père et du Fils, donc Il ne dira que des choses qui sont conformes à ce que le Christ nous a révélé dans la tradition apostolique,’ a expliqué Monseigneur Fisher, évêque de Sidney, à CNA – l’agence anglaise d’EWTN – lors d’une interview accordée cette semaine à Rome.

Il a insisté sur l’écoute de la voix du Saint-Esprit lors de la première session du Synode de la Synodalité, qui se déroule au Vatican jusqu’au 29 octobre.

Les délégués se réunissent presque tous les jours en petits cercles pour des ‘conversations dans l’Esprit’, décrites sur le site web de l’événement ecclésial comme ‘une dynamique de discernement dans une Église synodale.’

Le prélat a expliqué que si une proposition synodale quelconque est ‘radicalement étrangère’ à l’Évangile et à la tradition apostolique, ‘ce n’est pas du Saint-Esprit car nous ne pouvons pas avoir le Christ et le Saint-Esprit en guerre l’un contre l’autre.’

‘Nous devons faire attention à ne pas imputer tout – toutes nos opinions, nos intérêts, les groupes de pression et les factions – et attribuer tout cela au Saint-Esprit,’ a ajouté l’Archevêque de Sydney.

‘Les catholiques aiment penser que le Saint-Esprit choisit le Pape, que le Saint-Esprit choisit nos évêques et nos prêtres pour nous, que le Saint-Esprit fait ceci et cela. Et il ne fait aucun doute que la main de Dieu, la providence de Dieu, est présente dans toutes ces choses importantes de notre vie et de la vie de l’Église.

Mais nous avons aussi eu des Papes terribles dans l’histoire.

Nous avons eu des prêtres et des évêques terribles, et des choses horribles sont arrivées dans la vie des gens.

Et le Saint-Esprit était-il absent ?

Non, mais Il a permis que ces choses se produisent,’ a-t-il indiqué. ‘Alors ne n’imputons pas tout au Saint-Esprit dans le Synode ou ailleurs dans nos vies. Je pense vraiment que faire cela relève de la superstition,’ a-t-il ajouté.

Le Prélat estime que le défi du Synode est d’écouter et de se demander ce que Dieu nous dit à nous et à l’Église en ce moment, a-t-il expliqué, ajoutant que l’Église a déjà fourni des ‘orientations’ utiles lorsque nous essayons de discerner la volonté de Dieu. ‘Le Christ nous a donné tout ce dont nous avons besoin pour notre salut, déjà révélé.

Nous transmettons cela de génération en génération, l’Évangile et les enseignements de l’Église,’ a-t-il affirmé. ‘Nous avons déjà tout un corps d’enseignements, de réflexions, de milliers et de milliers de personnes au fil des générations, guidées par le Saint-Esprit sur toutes sortes de questions, là pour nous aider.

Le dépôt de la foi, comme nous l’appelons, est là pour être puisé.’ ‘Par conséquent, nous ne sommes pas laissés à notre sort, à nos propres idées, quel que soit l’état d’esprit de l’assemblée sur un sujet donné.

En fait, nous avons quelque chose de solide en quoi avoir confiance et contre quoi tester les états d’âme et les intuitions.’ L’Archevêque de 62 ans a signalé qu’il y avait eu ‘une longue discussion sur l’ordination des femmes’ lors de l’assemblée synodale.

‘Je ne pense pas que cela révèle quelque chose que les gens ne savaient pas déjà,’ a-t-il ajouté.

Il a indiqué qu’il y avait ‘beaucoup de tension et d’émotion autour d’un tel sujet.’ Monseigneur Fisher a précisé qu’il était difficile de savoir ce que ressentait l’assemblée dans son ensemble sur ce sujet car les gens entendent un rapport de chacun des 35 petits cercles qui se trouvent dans la salle, mais ‘vous ne savez pas si ce rapport reflète ce que dit une personne ou ce que disent les 12 personnes de cette table.’ ‘Par conséquent, vous ne savez pas si c’est l’enthousiasme d’une ou deux personnes à chaque table ou un enthousiasme qui est réellement ressenti dans presque toute la salle,’ a-t-il répété.

L’Archevêque de Sydney a déclaré à EWTN News qu’il pensait que le Synode pourrait être l’occasion de discuter de questions plus importantes dans l’Église aujourd’hui, telles que le nombre de jeunes qui déclarent ne pas avoir de religion. ‘C’est beaucoup plus urgent, en fin de compte, c’est beaucoup plus sérieux que de faire de petits ajustements sur le fait que 0,001 % des femmes pourraient être diaconesses ou femmes diacres,’ a-t-il dit. ‘C’est trivial – a-t-il souligné – comparé à l’énorme perte de foi que nous vivons, en particulier dans des générations entières en ce moment.’

Monseigneur Fisher a souligné que lorsque les gens perdent leur foi, ils vont ailleurs à la recherche de sens, et ‘les gens vont dans de nombreux endroits très destructeurs à la recherche de sens, d’espoir et de bonheur.’ ‘Pour leur bien, nous devons être beaucoup plus actifs dans l’évangélisation de notre culture et surtout de nos jeunes adultes,’ a-t-il ajouté. ‘Ce que j’aimerais voir sortir du Synode, ce serait un enthousiasme pour redonner la foi aux personnes qui devraient l’avoir et qui, pour une raison quelconque, sont déconnectées,’ a-t-il exprimé.

‘Ce synode est une expérience’ Monseigneur Fisher, qui est Archevêque de Sydney depuis près d’une décennie, a souligné que le Synode de la Synodalité était ‘assez différent’ du précédent Synode des Évêques auquel il avait assisté. À cet égard, il a décrit tout le processus comme ‘une expérience.’ ‘Cela pose toutes sortes de questions théologiques assez sérieuses,’ a-t-il ajouté.

Le Synode des Évêques, institué par saint Paul VI après le Concile Vatican II, ‘avait pour but d’être une expression de la collégialité épiscopale du collège des évêques réunis,’ a-t-il expliqué, ‘comme le groupe des apôtres réunis… et en particulier leur magistère, leur enseignement réuni.’

Tandis que le Synode de la Synodalité ressemble davantage ‘à un hybride’ du Synode des Évêques et d’autres types d’assemblées de l’Église et de réunions avec des évêques, des prêtres, des religieuses et des laïcs. ‘C’est les deux : c’est un Synode des Évêques et c’est une réunion ecclésiale, le tout en un.

Et cela pose des questions : quelle est alors sa nature ecclésiale ?

, quelle est son autorité ?… Est-ce qu’il essaie d’être avec les évêques comme l’assemblée des apôtres ? Ou essaie-t-il d’être la réunion de tous les baptisés ?’

‘Je pense que nous devons probablement réfléchir beaucoup plus à ce que cela signifie ecclésiologiquement, canoniquement et pratiquement,’ a-t-il dit.

Monseigneur Fisher a indiqué qu’on débattait également de la proportion de laïcs, en particulier de femmes, au Synode de la Synodalité. ‘Il y a plus de femmes que jamais auparavant et pourtant (le Synode] fait toujours l’objet de nombreuses critiques selon lesquelles il n’a toujours pas assez de femmes,’ a-t-il déclaré.

L’archevêque australien a ajouté qu’un des avantages du Synode de la Synodalité a été la grande diversité de catholiques du monde entier réunis ce mois-ci au Vatican.

‘J’ai rencontré une plus grande variété d’évêques au cours des deux dernières semaines que probablement au cours de mes 20 années précédentes. Et cela doit être quelque chose de positif,’ a-t-il affirmé.”

Source ACI