Le livre de Melania Trump, intitulé simplement Melania , sera publié aux États-Unis le 8 octobre, à moins d’un mois des élections présidentielles. Les extraits du livre, diffusés par le Guardian , révèlent un soutien ferme de Melania à l’avortement, présenté comme une question de « liberté ».
Ses déclarations frappent par leur radicalité, surtout compte tenu de son profil discret concernant les questions politiques jusqu’à présent:
« Il est impératif de garantir que les femmes conservent l’autonomie de décision de leur désir d’avoir des enfants, sur la base de leurs convictions, sans intervention ou pression du gouvernement. Pourquoi quelqu’un d’autre qu’une femme devrait -il avoir le pouvoir de décider ce qu’elle doit faire de son corps ? Le droit fondamental d’une femme à la liberté individuelle lui confère l’autorité d’interrompre une grossesse si elle le souhaite », écrit l’épouse de Donald Trump.
Des mots et un langage 100 % féministe
Elle affirme qu’il n’y a « pas de place pour la négociation » sur ces questions, en soulignant une perspective hédoniste : « Nous naissons tous avec une série de droits fondamentaux, y compris le droit de jouir de la vie. Nous avons tous le droit de mener une existence gratifiante et digne. » Cependant, Madame Trump semble inverser le concept de droit naturel, qui devrait inclure la reconnaissance de la dignité de l’embryon et de son droit à la vie.
Melania Trump adopte également la rhétorique qui a précédemment permis la légalisation de l’avortement, affirmant que celui-ci est nécessaire en cas de viol, d’inceste ou de danger pour la vie de la mère. Elle justifie même les avortements tardifs, un sujet controversé dans la course à la présidence, en les qualifiant « d’extrêmement rares » et en les associant à des « anomalies fœtales graves ». Cependant, même des taux relativement bas d’avortements tardifs peuvent se traduire par des milliers de décès d’enfants, comme le montrent les données des Centers for Disease Control.
Melania ne se contente pas de vouloir que l’avortement soit légal ; elle prône également l’élimination « du stigmate culturel associé à l’avortement ». Elle soutient que le slogan « Mon corps, mon choix » s’applique à la fois à ceux qui choisissent d’avorter et à ceux qui choisissent de donner naissance.
« Liberté personnelle », déclare-t-elle.
En réalité, cela reflète la vision déformée de la liberté des partisans de l’avortement, qui ignorent que leur choix a des conséquences sur le corps d’une autre personne : le fœtus.
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Les Pro-vie sous pression
Le Guardian rapporte que le livre de l’épouse Trump aborde sa jeunesse en Slovénie, sa carrière de mannequin à New York et son amour pour Donald Trump, tout en restant concis sur les questions politiques. Il est donc significatif qu’elle choisisse d’exprimer son soutien à l’avortement en pleine campagne électorale. Quelle que soit l’opinion sur cette prise de position, cela représente un nouveau défi pour le mouvement pro-vie. Donald Trump lui-même a récemment modifié sa position sur la défense de la vie, s’écartant des déclarations pro-vie qu’il avait faites durant son mandat.
Les militants pro-vie ressentent une pression croissante aux États-Unis, rappelons que la semaine dernière, trois d’entre eux ont été condamnés pour avoir violé la « Loi sur la liberté d’accès aux entrées des cliniques » lors d’une manifestation en 2021 devant une clinique d’avortement dans le Tennessee. Heather Idoni et Chester Gallagher ont été condamnés respectivement à 8 et 16 mois de prison. Une autre militante, l’octogénaire Eda Edl, a reçu une peine de trois ans de liberté surveillée. Selon son avocat, la manifestation était pacifique, impliquant des prières et des chants pour persuader les futures mères de ne pas avorter.
Le cas d’Eda Edl est particulièrement marquant. Émigrée aux États-Unis après avoir survécu à un camp en Yougoslavie, elle a déclaré avoir découvert l’existence de l’avortement légal seulement en 1988. Elle a décidé d’agir, affirmant que « les gens auraient dû faire quelque chose pour moi quand ils m’envoyaient dans un camp de mort« . Eda s’inspire des Écritures, notamment du commandement d’agir envers les autres comme on aimerait qu’ils réagissent envers nous et de défendre ceux qui n’ont pas de voix.
Avec Aci
