Blizzard Entertainment, une entreprise américaine de développement de jeux vidéo, a engagé des artistes pour peindre des dizaines de fresques représentant des démons, des guerriers et des bêtes à l’intérieur d’une chapelle à Cambrai désacralisée afin de promouvoir la sortie de Diablo IV.
Diablo IV est un jeu de rôle d’action se déroulant dans un monde fantastique, où des guerriers humains se battent contre des démons dirigés par Diablo, l’antagoniste principal. Dans la Chapelle des Jésuites à Cambrai, située dans le nord de la France, un groupe d’artistes dirigé par Adam Miller a réalisé 20 peintures temporaires sur le plafond, le dôme et le mur arrière du temple.
La chapelle de style baroque, construite entre 1678 et 1694, qui appartenait autrefois à la Compagnie de Jésus puis au Diocèse de Cambrai, était en désuétude et désacralisée depuis 1906. Dans une vidéo publiée sur les réseaux sociaux par le compte officiel de Diablo IV, il est expliqué que la création de la “Cathédrale du Diable” fait partie d’une campagne de marketing visant à “immortaliser” les joueurs les plus remarquables ayant essayé le jeu dans une version bêta gratuite.
Lors d’une interview accordée à ACI Prensa le 25 mai, le père Francisco Javier “Patxi” Bronchalo, de la diocèse espagnole de Getafe (Espagne), a critiqué l’utilisation “grotesque et malheureuse” de la chapelle. Le prêtre a expliqué que “les gens ne font pas la distinction entre le fait qu’elle soit désacralisée ou non, les gens voient une église avec des images de démons à l’intérieur”. “Cela me semble quelque chose de douloureux pour l’âme. Cela montre qu’il y a une intention d’attirer l’attention de certains et de provoquer d’autres pour obtenir une plus grande diffusion et ainsi générer un impact et des ventes plus importants. C’est quelque chose de profondément immoral. En publicité, tout n’est pas permis”, a poursuivi le prêtre.
Le Père Juan Manuel Góngora, prêtre de la Diocèse d’Almeria (Espagne), a expliqué à ACI Prensa que “malgré la nature dévastatrice de la situation, on ne peut pas parler d’un acte sacrilège, puisque le temple n’est plus consacré et n’est donc plus un lieu de culte.” “Cela ne signifie pas qu’il serait permis de demander aux propriétaires actuels d’agir de manière plus respectueuse envers l’histoire du bâtiment”, a-t-il déclaré le 25 mai.
Le Père Góngora estime que cette nouvelle “devrait nous amener à réfléchir sur la tendance à la sécularisation dans de nombreuses diocèses en Europe.” “Le problème ne réside plus tant dans l’utilisation d’un espace désacralisé à des fins commerciales de toute nature – dans ce cas, la promotion d’un jeu vidéo où la lutte entre le bien et le mal est représentée – mais réside malheureusement dans la façon dont la désacralisation de tant d’églises en Europe centrale se déroule”, a-t-il regretté.
Le Père Bronchalo, pour sa part, ajoute que la personne qui a donné l’ordre de peindre la chapelle “sait ce qu’elle fait.” “De plus, je dirais que dans la mesure où nous avons écarté Dieu de nos sociétés, il y a une résurgence d’un goût pour la laideur, et le démoniaque devient une attraction”, a-t-il ajouté. “Je crois que C.S. Lewis a très bien défini quelque chose avec une phrase qui peut être appliquée à ce genre de campagnes qui veulent se déguiser en ‘innocentes’ : ‘la plus grande réussite du diable est d’avoir fait croire à beaucoup qu’il n’existe pas'”, a-t-il conclu.
